Alexander Tschugguel ist nicht Jurist.

Sehr geehrter Herr Freiling,
das kann ich wirklich und verstehe genuin Ihre Gedankengänge, weil auch ich solche Fehlhaltungen oder „Verkrampfungen“ grundsätzlich anspreche und auch mitunter mit Bedenken moniere, auch das „Konvertitensyndrom“ im Bekanntenkreis schon beobachten konnte.
Dennoch kann ich mit den Jahren der Beobachtung im traditionellen Milieu sagen, daß ich spüre, daß da gute und lebendige, sehr starke Glaubensfrüchte wachsen, die früher nicht so positiv spürbar waren, da fand positiv ein „Generationensprung“ statt und das ist sehr erfreulich. Und gerade deswegen möchte ich unsere katholische Gläubigenfamilie ermutigen, sich in eine Entdeckungsreise in der Tradition zu begeben.
Ich glaube wichtig ist, daß wir im Glauben mit freier Seele und Herz, aber auch mit großem Mut, starker Entschlossenheit und vielleicht- wenn es der Sache dient- mitunter etwas „kämpferisch-populistisch“ und provokant sein dürfen. Dies natürlich im Rahmen der Gebote der Nächstenliebe und der Achtsamkeit, die wir als Christen und Katholiken einhalten müssen. Wie lehrt uns Christus in der Bergpredigt:
„Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz nicht mehr salzt, womit soll man’s salzen? Es ist zu nichts mehr nütze, als daß man es wegschüttet und läßt es von den Leuten zertreten.
Ihr seid das Licht der Welt. Es kann die Stadt, die auf einem Berge liegt, nicht verborgen sein.
Man zündet auch nicht ein Licht an und setzt es unter einen Scheffel, sondern auf einen Leuchter; so leuchtet es allen, die im Hause sind.
So laßt euer Licht leuchten vor den Leuten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen.“ Matthäus 5, 13-16

Ich stimme Ihrer Gesamtaussage ausdrücklich zu. An dem, was Sie treffend als Konvertitensyndrom bezeichnen, Hochwohlgeboren, halte ich ides ebenso ausdrücklich fest, und zwar weil ein Konfessions- oder Religionswechsel in meinen Augen grundsätzlich etwas Unnatürliches ist. Meistens resultiert daraus eine mangelnde Entspanntheit, eben Natürlichkeit und Selbstverständlichkeit in der Sicht und Betätigung des neu angenommenen Bekenntnisses. Und da der Unterschied zwischen dem traditionellen Katholizismus und nachkonziliarem Mainstream so eklatant ist, kann man das schon mit einem Konfessionswechsel gleichsetzen, zumal doch kaum noch jemand den traditionellen Katholizismus als Volkskirche wirklich erlebt hat. Das gilt inzwischen natürlich auch für zweite und weitere Generationen von Familien, die sich um Erzbischof Lefèbvre geschart hatten.

Ich denke, das können Sie nun weitgehend nachvollziehen und mir auch zustimmen, Baron Wertheim!

Sie täuschen sich. Ich habe Ihnen doch zugestimmt. Es gibt das, dass die überlieferte Liturgie der Selbstsarstellung dient. Aber wenn, dann eher da, wo man aus einer speziellen spirituellen, kulturellen oder ästhetischen Bevorzugung in die Alte Messe geht, aber nicht (mehr) wegen prinzipieller theologischer Bedenken und deswegen auch nicht ausschließlich. Das von Ihnen zu Recht kritisierte Problem besteht also vornehmlich dort, wo der NOM grundsätzlich als Usus ordinarius Ritus Romani akzeptiert und deswegen zumindest von den meisten Gläubigen auch besucht wird. Also gerade nicht bei FSSPX oder auch Sedisvakantisten, deren es jedenfalls in den USA auch theologisch seriöse und ernstzunehmende gibt.

Wer unterstellt, dass der, der etwas kritisiert, dieses nicht verstanden habe, benutzt nur einen simplen rethorischen Trick, um sich einer Sachdiskussion zu entziehen, den anderen zu diskretidieren und sich selbst moralisch zu überhöhen.

Wer sagt, dass der Nous Ordo konsequent zu meiden sei, diskreditiert die katholische Kirche in ihrer Gesamtheit; dessen Angriffe sind die Feuer, die den Rauch Satans in die Kirche erst einziehen lassen. Die Diskretitierung des Novo Ordo ist von selbsternannten Glaubenshütern das, was die Pachamamas etc. von progressiver Seite aus sind. Beide arbeiten sie, bewusst oder unbewusst, an der Vernichtung unserer Mutter Kirche, und beidem ist entschieden entgegenzutreten. Zumindest wenn man Katholik ist.

Enoch zu Guttenberg hat als durchaus kritisch-moderner Katholik und Musiker dennoch einmal festgestellt, daß die überlieferte Liturgie eigentlich als Weltkulturerbe aufgrund ihrer Erhabenheit, Vollkommenheit und Schönheit geschützt werden müsste. Wieviel weniger schön ist da so manche neue Liturgie, wo der Priester zum „Moderator“ im Sesselkreis einer Messe-Show zwangsläufig verkommt, nolens volens und somit nicht der Gotteskult, sondern der Menschenkult im Mittelpunkt steht?

Ihr Kommentar ist klassischer logischer Fehlschluss und ein simpler Weg der Selbstrechtfertigung: „wenn der andere meine Meinung nicht teilt kann das ja wohl nur daran liegen, dass er diese nicht verstanden hat.“. So entzieht man sich jeder Diskussion und überhöht sich moralisch selbst; mit der Möglichkeit, selbst falsch zu liegen, muss man sich dann auch nicht mehr auseinandersetzen. Sehr bequem, nicht wahr?

Wo die Alte Messe Selbstinszenierung ist, wird sie eigentlich nicht verstanden, deshalb wird dort auch nur selten verstanden, warum der Novus Ordo in der Praxis konsequent zu meiden ist.

https://www.kathnews.de/vom-lgos-von-logos-und-emblemen-einige-impulse-zu-pachamama.